Visión crítica

Hannah Arendt leída a través del psicoanálisis. Por Esteban Ierardo

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Fuente: Clarín

Laura Arias utiliza principios freudianos y lacanianos para interpretar nociones de la teórica política alemana.

Hannah Arendt leída a través del psicoanálisis
Foto: Hannah Arendt.

En todo tiempo, el mal proyecta su sombra y su enigma. En El pensar, el deseo y el goce: más allá de Hannah Arendt. La subjetividad desmedida, desde una visión psicoanalítica, Laura Arias traza puentes de encuentros y desencuentros entre Arendt y el inconsciente, el deseo y el goce que dimanan de las perspectivas freudiana y lacaniana. Senderos analíticos por los que “retomamos la noción arendtiana de ‘banalidad del mal’, tratando de articularla con ‘la pulsión de muerte’ freudiana y con el goce lacaniano”. Fusión de corrientes del intelecto muy distintas (en apariencia imposibles de aunar en un mismo viento conceptual). Y sin embargo, la propuesta de unir a la autora de Los orígenes del totalitarismo con el psicoanálisis sigue la marca de la síntesis de lo distinto como la que buscó Ernst Bloch entre marxismo y cristianismo; o Marcuse, entre la filosofía marxista, ávida de renovación, y la inyección de categorías freudianas para entender lo erótico y el deseo obturados en la sociedad unidimensional capitalista, como lo evidencia su Eros y civilización.

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El chantaje de Chacón, por Jorge Frisancho

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Fuente: Noticias SER


Foto: Cecilia Chacón

No tengo ninguna duda de que a lo largo de los años la congresista Cecilia Chacón ha sufrido innúmerables agresiones por ser mujer. Estoy seguro de que las sufre aún, probablemente a diario. La violencia de género es un componente estructural de la vida peruana, y ninguna mujer vive en este país sin sufrirla o verse obligada a confrontarla. En el caso específico de Chacón, de hecho, no hace falta escarbar demasiado en los archivos para encontrar colegas de su propia bancada refiriéndose abiertamente, en vivo y sin recibir sanción alguna, a sus “buenos pechos” y su cuerpo “bien estructurado”. No ha de ser nada fácil para ella ese ambiente de trabajo, y lo digo en serio.

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Sociólogo Universidad de Texas: “Hacer esperar a los pobres es una herramienta de control para el poder”. Entrevista a JAVIER AUYERO

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Fuente: El Ciudadano. Tomado de Universidad Academia de Humanismo Cristiano


Foto: Javier Auyero

El etnógrafo argentino presentó en Chile las conclusiones de su trabajo “Los pacientes del Estado” en que analiza cómo las filas de espera son un capital político para la dominación, entre éstas esperar por una atención de urgencia, por un metro colapsado en hora punta o conseguir una matrícula en la educación pública.
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Entrevista a Mercedes D’Alessandro. “El capitalismo tiene un socio oculto: la mujer que realiza los trabajos domésticos no remunerados”, por Ana Requena Aguilar 

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Fuente: El Diario

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Sendero Luminoso y la Universidad de Huamanga: Ciencia, tecnología y humanidades, por Jefrey Gamarra Carrillo, Profesor de la Universidad de Huamanga

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Fuente: Revista Ideele Nº 274

Sendero Luminoso y la Universidad de Huamanga: Ciencia, tecnología y humanidadesJefrey Gamarra Carrillo. Profesor de la Universidad de Huamanga

Foto: Rpp.

Al inicio del siglo XXI todavía la institución universitaria aparece como el centro académico desde el cual aspiramos a realizar transformaciones hasta hoy no logradas y, en algunos casos, ni siquiera imaginadas. Nuestro lenguaje universitario se puebla cada vez más de expresiones tales como la institución del siglo XXI, la calidad total o el espacio natural de la ciencia y la tecnología. Estas dos últimas representarían, además, el triunfo de una manera de pensar y actuar que nos conducirá directamente a lograr, sino el paraíso en este mundo, al menos a resolver los problemas acuciantes de la humanidad, dos términos cuya conjunción pareciera tener un efecto milagroso. Su sola mención basta para establecer una división entre progreso y atraso, entre modernidad y tradicionalismo y, obviamente, entre presente y futuro. Por ello, en una región como Ayacucho se asocia la producción de ciencia y tecnología a los espacios universitarios, allí donde se condensaría el conocimiento.

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“El olvido que somos”, por Miguel Giusti

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Fuente: El Comercio

A pocos días del aniversario de la captura de Abimael Guzmán, Miguel Giusti, filósofo y catedrático de la PUCP, habla sobre la importancia de la justicia social y la memoria.

os restos de 26 campesinos, víctimas del conflicto armado interno, fueron entregados a sus familias en la ciudad del Cusco
2013. Los restos de 26 campesinos, víctimas del conflicto armado interno, fueron entregados a sus familias en la ciudad del Cusco. [Foto: AFP]

Al cumplirse el aniversario de una captura que prometía ser un nuevo comienzo y debía traer consigo la introspección colectiva y el procesamiento de nuestro doloroso pasado, no damos muestras de haber aprendido. Los morbosos reflectores que corren tras la bailarina excarcelada no han invertido tiempo ni interés en iluminar las decenas de crímenes y de delincuentes que han pasado estos 30 años evadiendo la ley. Leer el resto de esta entrada »